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当飘落的花瓣遇上酥油,你就学会了供灯

2019-12-16 16:56 | 互联网 |
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我们看电视看得多了自然就会知道,佛像前是要24小时不停歇的供着灯的,以表示对佛像的敬意,同时寓意着家族兴旺、生意亨通一路亮灯。其实佛前供灯对于佛教还有更深一层的含义,它的由来还牵绊着一个历史故事,这是一个有关名叫难陀女人的故事。

佛在舍卫国祗树给孤独园时,国中有一个女人,名叫难陀。生活贫穷,孤身一人,依靠流浪讨吃为生。常常看到国中王公贵戚,大小臣民,一个个都备办斋饭供养佛陀和众僧。不由心中自思:我前世罪孽深重,此生处于贫穷卑贱之中。今生遇到佛陀出世,虽有广大福田,却不能种下福田种子

难陀想到此处,心酸感伤,深深忏悔自责前世罪孽。于是四处乞讨,也想给佛陀和众僧做点微薄的供养。她每日不停地乞讨,终于乞得一件旧衣,以一件旧衣换得一文钱,便拿着这枚金钱到卖油者家中,想用这枚金钱买油。卖油者说:“一枚钱买的油,少无所用,你想用它做什么呢?”难陀就把她买油供佛的想法告诉了卖油者。卖油者同情难陀,就加倍给了难陀一些油。

难陀得到油后,心中非常高兴,将所得之油盛了一灯。于是拿着油灯,来到祗园精舍供养佛陀。把油灯放在佛陀面前的众灯之中,自立佛前,发誓祈愿:“如今我贫穷困苦,只能用此小灯供养佛陀,祈愿以此功德,让我来世得到智能和光明,灭除一切众生的愚昧黑暗。”难陀发誓之后,便向佛陀致礼而去。

翌日天亮之前,目犍连去巡视灯供,发现国王和大臣们的灯盏余下微弱的亮光,难陀的灯盏却灯柱如新,光亮异常。天亮之后,目犍连用扇子要去熄灭灯盏时,不管怎样用力也灭不掉难陀的灯火,而其他的灯火,却在不知不觉中熄灭了。目犍连觉得很奇怪,就去问佛陀,佛陀为他解释道:“如今这盏油灯,不是你们的神通力所能熄灭的。就是你用四大海水浇灌它,让巨大的山风吹卷它,也难以把它熄灭。这是什么缘故呢?因为它是一个发下宏愿、广济众生的人所供的油灯。”当时佛陀即为难陀贫女授记:“你在来世第三阿僧祗百劫之中,可以成佛,名叫灯光,十号具足。”难陀贫女得到佛陀的授记之后,心中万分高兴,长跪佛前,请求出家。佛陀即让她作为比丘尼加入僧团。

佛前供灯寓意着智慧和光明,燃灯供养佛像是佛门中最基本的供养要求,燃灯可以点燃人们的虔诚慈悲之心,可以种下福根指引佛教信徒前往智慧光明之路。

供灯的时间和数量没有限制。平时可以供一盏两盏三盏七盏,修法或特殊节日可以供百盏,或根据自己的愿力来供灯。

灯,是光明、智慧、财富、灵力、安宁的象征,但点灯和供灯不同。

供灯,要用纯净的灯,比如酥油灯。与普通油灯相比,酥油灯更能引发周围中的善良形态的能量的振动,但你要放松自己与之共振。

酥油和火的结合以及由此产生的能量场具有极高的灵性能量。它在一个被照亮的地方创造了一个灵性的曼陀罗,并充当一个强大的护身符。

当你以奉献之心在神像前点燃一盏酥油灯时,就会被神引导从黑暗走向光明。

当你点灯时是在点燃自己心中的自性,那么请念诵祷文“灯之神啊,您是绝对真理的化身,您充满了光芒,您永不消失,请赐予我明心见性的智慧吧,我愿以永恒的本性之光照亮世界”。

当你以爱心在家里点燃一盏黄色酥油灯时,这座房子和它的成员就被祝福拥有灵性力量、智慧和安宁。

当你以祝福的心在一个地方点燃五芯酥油灯或五个黄色酥油灯时,强大的光阵就创造了一种特殊的光环,使这个地方富有、奢华、名望和权力,使人享受一切世俗的舒适。

点灯后至少要让灯亮一个小时,然后你可以怀着恭敬感恩之心用飘落的花瓣或树叶熄灭灯火!当你温柔的对待花与灯,对待世间万物,就能感受到世界也在温柔待你。

供养表法。供灯表以光明智慧照耀别人,牺牲自己,舍己为人。电灯不明显,点油灯,燃烧自己,照耀别人。灯代表智慧光明,把我们的智慧光明贡献给社会、国家、一切众生,为一切众生造福。

供灯的方法:

  一、供酥油灯前要清净场所,要洒扫内心的贪欲之尘。

  二、供酥油灯要点:

  ㈠ 欣喜:心要很快乐,要高兴。如此可以相应。

  ㈡ 信心:要对佛的功德,对供酥油灯的有信心。

  ㈢ 观想:供养时和供养后要有三种清净心的观想来供养佛:

  1、对于此世的利益生起信心:观想自己的财富和寿量不断增长。

  2、对于来世的轮转要有信心:坚信自己由于供酥油灯的功德不会堕入三恶道。

  3、由于舍掉了贪心供养,观想我们的布施度及相应的六度都会圆满。

供灯时需要注意哪些事项?

  一、在供灯的过程中,发心非常重要,一定要想遣除一切众生的无明黑暗。如《贤愚经·贫女难陀品》的公案。

  二、观想也很重要,观想灯器遍于三千大千世界,灯芯犹如须弥山王那么大,油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多,灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏,愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗,而现见诸佛菩萨的清净刹土。

  三、供灯的注意事项

  1)供的灯包括供酥油灯、莲花灯、油灯等多种,如供酥油灯,灯芯不能做太细了,也不能做太粗了,而应当匀均适度。灯里面一定要干净,不要有渣渣或不干净的东西。

  2)供灯时,有些事情一定要注意。首先应该小心火灾,注意安全;然后灯器在擦拭的过程中,不要在上面跨来跨去,因为这是诸佛菩萨的用具,我们一定要恭敬,灯器上面也不能踩,应该把它放在干净的地方;油灯一旦燃尽,要马上撤下来,切不可把空灯供于佛前;灯供完以后,要马上擦拭干净,不擦而继续供是不恭敬的;不能用嘴来吹灭供灯,这有很大的过失,若有特殊原因,则应该用镊子掐灭或者扣灭;平时供灯时,口水不要掉进灯油里面。以清净心摄持的供灯功德非常大;若是夏天虫多时,点灯需要用灯罩,切勿伤害飞蛾等。

人死之后如果为他供灯,对亡者会有哪些利益?

  1)人死了以后,务必要在尸体旁清净之处供养佛像一盏灯或七盏灯,这样亡者会获得大利益 《施灯功德经》中也说:临终时如果有灯,将得到四种光明,

  一是太阳的光明,二是月亮的光明,三是天人的光明,四是佛的光明。人死后会趋入可怕的黑暗境地,此时有一盏灯的话,真的是一种引路明灯。

  2)人死的时候,最好在他头顶上摆着阿弥陀佛像或上师像,还有一些佛经,然后再供佛几盏灯,这样亡者就不会痛苦畏惧。对亡者来讲,为亡者在佛像前供灯越多,对亡者的利益越大。

  《闻解脱》中说:

  嗔恨心重的人,死后会在油锅里煎炸等,倘若生前在佛像前供过灯,就不会受这些痛苦;如果贪心比较重,就会见到恶人、恶鬼等境象,而供灯的功德会让他远离恶业而转生净土;如果痴心比较重,身体会往下沉,处于一片黑暗中,倘若生前在佛像前供灯的力量就像有人拿着电筒带路一样,使他远离危险堕落;骄慢之人会听到妖魔鬼怪的恐怖之声而生气堕落,倘若生前在佛像前供灯就会保护他无法听到这些不善之音;疑心重的人会遭受兵器的伤害,却看不到这些利器在何处,倘若生前在佛像前供灯供灯的利益会使他身在光明之中,避开这些兵刃的加害。

供灯简易仪轨:双手合十恭敬念三遍 :

当愿众生,心明眼亮,智慧如炬,俱得解脱。

供完灯回向文:供灯功德殊胜行,十方三世一切诸佛菩萨如何发愿正行随喜回向,我亦如是发愿正行随喜回向!也可在前面的大回向后说自己想实现的愿望。(祈福善愿等)

十方摩尼心灯底部刻有种子字和六字真言,从法界看每时每刻燃出六字真言的火苗,就是火苗里全是六字真言围绕那样的,这样供的灯功德是普通灯的几十万倍。

一般的灯可以让众生安住也能超度,但需要机缘。这个带真言的可以超度很多众生,超度力量特别大。

《业报差别经》说:以恭敬心布施灯具,可得十种福德:

(1)宛如明灯一般地照亮世间。

(2)眼睛没有疾病。

(3)容易证得天眼通。

(4)有分辨善恶的智慧。

(5)不会发生胡涂昏暗的事情。

(6)不易受到外在事物所迷惑

(7)不会出生在幽暗昏庸的地方。

(8)有大福报。

(9)命终生天尤其是往生忉利天。

(10)速证涅盘。

1.《佛说施灯功德经》提到:「于佛塔庙奉施灯明,乃至供养少许灯芯或酥油灯,即使此灯的亮度仅能照一台阶,而福德之大,不是声闻、缘觉所能了知,只有佛才能够通晓。」

2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德:

(1)相貌庄严,

(2)资财充足,

(3)有大善根,

(4)有大智慧。

3.布施灯具可得到下面四种清净:

(1)身业清净,

(2)口业清净,

(3)意业清净,

(4)善友清净。

在《太上修真录》中,有部经叫《真元行经》,里面宣讲了供灯修行,在道教中的十种功德:

一、照世如灯。供灯是以光明智慧照耀别人,灯象征智慧光明,把我们的智慧光明贡献给社会、国家、一切众生。

二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,对于有眼疾者,有利于恢复健康。

三、得于天眼。供灯者将来有机会获得五眼中的天眼。

四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。

五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。

六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。

七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。

八、具大福报。转生为具有大福报的众生。

九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。其他经典中也说,长期供灯的人不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,不会生在具邪见者的家里。

十、盟证道果。很快的时间中能证得十方道岸的果位。

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(责任编辑:聂兴才)
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